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復旦大學EMBA邀駱玉明教授,談紅樓夢中的人世無常
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樓主 發表于  2021/1/14 9:19:48    編 輯   

  《紅樓夢》既說“萬境歸空,浮生聚散”,也說“福善禍淫”,整部書既談“空”又說“有”;既要超情悟道,又要深入情海。用駱玉明教授的話說,《紅樓夢》滲透了以世俗人生為虛無的哲學與宗教意識,卻又令人感受到對生命不能舍棄的眷愛。

  在跌宕起伏、充滿“人世無!钡2020歲末,“君子知道”復旦大學EMBA人文商道講堂請到復旦大學中文系教授、《辭!饭诺浞挚浦骶庱樣衩,為大家解讀《紅樓夢》。面對命運的無常去抗爭,無論成功或失敗,都是生命之美。也許這也是2020年給我們的啟示。

  以下為根據講座整理的主要內容。

  

  “風塵碌碌?《紅樓夢》中看人世無!,非常讓人感慨的一個題目。去年網上流傳著一張照片。美國的旅行者一號飛到了太陽系的邊緣,馬上就要飛出太陽系,不能再向地球傳遞信息了。它傳了一張照片,回頭跟地球告別。照片里面就是一道星河,然后地球就是這道星河當中的一個小點,真的就是所謂“恒河一粒沙”的感覺。

  我們有時講人生猶如微塵,你看照片里地球才是一顆微塵,這個世界的宏大是人所無法描述的,甚至是沒有話可以說的。而自古以來人類一切光榮與夢想,一切陰謀,一切雄才大略,一切愛與恨,一切悲歡都是發生在這一顆微塵之上的。

  這里就有一個人生的根本性矛盾。人的情感,人的欲望,人對世界這種貪執的興趣,是一個無限的東西;但是人的生命,人所擁有的時間,人能夠獲得的東西其實是非常有限的。那么這就造成一個人生的困境,這種人生的困境自古以來被文學不斷地表現。在中國文學里,這種人生無常的意識比西方文學更強烈一些。這里有一個重要原因,中國文化是宗教色彩不太強烈的文化,不是說這個文化里面它沒有宗教,而是說宗教對于中國人的精神生活力量沒有那么大。在這樣一種文化中,中國人面對的一個很大的問題就是怎樣來確認生命的意義。

  宗教有一個重要功能是給人帶來安全感。一個信仰宗教的人,對人生的意義是不存在疑問的,如果沒有宗教信仰,生命的意義怎么來確認?在中國文化系統里,儒家帶有一個近似宗教的意味,或者說近似宗教的功能,從孔子開始明確地提出來一個核心的概念,就是“仁”!叭省笨梢岳斫鉃橐恍┚唧w的道德,比如說“仁者愛人”“己所不欲,勿施于人”;“仁”還有一種抽象的解釋,它不是具體的道德,它是指道德的完成,追求“仁”就變成了以儒家學說為核心的中國文化對于生命意義的解釋。

  但是儒家這種對于生命意義的解釋,在人們精神生活中的力量無法像其他宗教信仰那樣強。儒家文化成為國家意識形態后,它變成限制性的一個工具。一種思想學說作為一個精神性的資源、提供關于生命價值和人生意義解說的時候,它是帶有一種超越型的;當它同時成為國家意識形態的時候,那么它必然卷入到具體的權力和利益的沖突當中去!酢跏且粋“臟”的東西,□□里面包含非常復雜的利益沖突。所以儒家的學說一旦成為意識形態以后,它又卷入到這種□□的沖突當中去。使得它作為一個精神之源的力量受到非常大的削弱。

  

  女性是男權社會為代表的骯臟的□□文化的反面

  《紅樓夢》里寶玉有句非常有名的話:“女兒是水做的骨肉,我一見女兒就覺得清爽;男人是泥做的,我一看見男人就覺得濁臭逼人!边@里面有一種很明顯的性別歧視,其實這句話是《紅樓夢》里很關鍵的一句話,這里所說的“男人”不是一個簡單的性別指向,“男人”在《紅樓夢》的時代承擔著社會主體的□□和文化。在寶玉或者說曹雪芹看來,它是一個朽爛的東西,它不具備崇高性,不能夠給人一種精神支持,無法定義人生、給人生以一種崇高和美好的闡釋。

  生命是需要純潔和高尚的。女性是什么呢?《紅樓夢》是一個贊美女性的小說,所謂贊美女性,我想可以從兩重意義上來說:

  第一,它是對中國歷來的文化中,對女性的輕視、對男尊女卑的反駁;

  第二就是它表達了女性代表的生命在沒有受到外來力量侵蝕的情況下,具有的一種美好。

  生命沒有意義,但它可以尋求這個世界上美好的東西。美不需要意義,美自身就是意義,而美體現在女性身上,但是那些女孩也是要被毀滅的,因為整個世界的結構就是一個走向毀滅的社會結構。如果說女孩也被這個世界所毀滅,那么人還可以做什么呢?還可以做夢,還可以回想你所見過的那些女孩。男同胞可能到了某一天想起一生當中做過的所有事情,沒有一件事情真正有意義,只有你認識過的那些女孩才是你值得回憶的,這就是曹雪芹寫《紅樓夢》的原因。

  中國歷史中有兩部偉大的著作是有相似性的,一部是司馬遷的《史記》,一部就是《紅樓夢》。這兩部著作都是作者把自己全部的心血貫注其中。司馬遷是不愿那些英雄豪杰在歷史當中被埋沒掉;曹雪芹則是不愿自己生命中所見過的那些女孩,她們的聰明、她們的美好、她們的智慧、她們的閃亮,她們生命的光彩被埋沒掉,所以他寫了《紅樓夢》。

  

  生命之所以美,是因為我們曾經反抗過那無法反抗的命運

  在《紅樓夢》里面,如果要選一個中心的話題,實際上是人和命運抗爭的過程,我寫過一篇文章講探春,探春的一生告訴我們兩件事情:人必須要反抗他的命運,我們是生活在命運之中的,有各種各樣的力量在支配我們,但是你如果不去反抗你的命運你就不能成為自己。

  然而,如果命運是可以反抗的,那么命運也不能叫做命運,甚至一個人反抗命運的方式都是由命運決定的。就比如探春,她生活在那樣的一種條件下,會形成她那樣的性格。

  大觀園里,林黛玉住的是瀟湘館,帶著一種哀愁的詩意;寶釵住的是蘅蕪苑,探春住的秋爽齋就非常的大氣、非常的明朗。三開間的一組房子,全部打通。一個小女孩住的地方,她要把它弄成一個大廳堂,對著正門放一個大桌子,墻上掛著是顏真卿的字,米芾的畫。當然你可以認為是賈府里的收藏,但是必然是探春特別喜歡,會把它要來。

  探春的一切,她的擺設,她的住處,她喜好的東西都帶著貴小姐的那種高貴和顯示氣派的東西,她比賈府所有的小姐們都講究氣派,為什么?因為她是小老婆生的,她怕別人看不起她。她把自己排場搞得那么大的時候,她的內心是悲哀的。她是一個妾生的。她的母親趙姨娘是特別猥瑣的一個女人,趙姨娘整天地提醒她我才是你的媽,你應該給我帶來很多好處。探春說過一句很豪氣的話,她說我但凡是個男人,早就不待在這了,我一定出去干一番事業。但是我是個女孩,我不能離開這個地方。

  這樣的一個女孩,充滿智慧、性格豪爽、有判斷力,做事很果斷。在抄檢大觀園的時候,探春不是心懷不滿嘛,她叫丫頭們都拿著鏃,站在兩旁把大門打開來,像要打仗似的,有一點諸葛亮空城計、坐在城樓觀風景的味道。王善寶家的笑嘻嘻走過去摸摸她的衣服,她“唰”一巴掌甩過去,打得那個女人一下子不知如何是好,她很強調自己珍貴的身份。但是她終究也是無可奈何,最后嫁到很遠的地方去。

  其實你讀《紅樓夢》、或者更多的小說,你會發現做事情成功或者失敗真的沒有那么重要,失敗又怎么樣?我做過我自己了,這才是人活得有意思的地方。生命是我們無法把握的,但我們仍然盡力去把握它,去尋求我們想要的東西。生命之所以是美的,是因為我們曾經反抗過,我們努力去做過。

  

  尤三姐:放蕩、剛烈和自由

  《紅樓夢》里有些人物的寫法,可能一般人不太容易讀得懂。尤三姐是《紅樓夢》里面寫得很特別的人物。

  《紅樓夢》是對女性的一部偉大的贊美詩。它贊美了林黛玉、薛寶釵、史湘云這些人,更了不起的是它還贊美了像晴雯、鴛鴦、平兒、芳官這些奴婢,這些奴婢在曹雪芹的筆下寫得那么生氣勃勃。而所謂生氣勃勃的歸根結底是什么?歸根結底她們是有尊嚴的,她們雖然被命運剝奪了尊嚴,但是她們仍然記得是有尊嚴的,她們是熱愛自由的,她們是勇于反抗的。因為寫了這些奴婢,才更值得我們欽佩。

  但是比這個還要了不起的是他還寫了尤三姐。尤三姐是一個墮落的女人。二尤有一個特殊的地方,這兩個人物不是妓女,但是她們身上有妓女的影子,曹雪芹把自己對妓女的理解寫到了這兩個人物身上去。

  尤二姐和尤三姐從表面的身份上看,是寧國府賈大爺賈珍的小姨子。賈珍對自己的小姨子怎么那么輕薄,隨意玩弄呢?仔細看才明白,《紅樓夢》把社會的各種階層的關系轉移到家庭以后是一個什么樣的情況。

  《紅樓夢》里有這樣一個情況,就是說男主人前妻去世了,如果前妻有兒子,續弦的妻子一定比之前的家境身份要低。最典型的例子就是榮國府的賈赦,邢夫人是續弦,邢家是一點勢力都沒有的。在榮國府里面,賈赦的兒子賈璉不是邢夫人生的。一個大家族,如果前妻有兒子留下,并且這個兒子已經要成年了,那么這個家庭的權力和財富的繼承方向是以前妻和她兒子的方向往下繼承的,續弦不能改變這個結構。

  所以大富大貴的人家是不會把女兒嫁給別人做續弦的。尤氏是賈珍的續弦,賈珍的兒子賈蓉不是尤氏生的。尤氏事事都順著賈珍,賈珍跟秦可卿、跟兒媳婦搞那些事尤氏只當作不知道,連焦大都知道,尤氏不知道。因為知道了那么辦呢?不是彼此難看嘛。

  那么尤二姐跟尤三姐又怎么回事呢?尤二姐跟尤三姐是尤氏的繼母帶到尤家來的拖油瓶,也就是說尤二姐和尤三姐不姓尤,她們的身份比尤氏還要低。所以賈珍和二尤,表面上是姐夫和小姨子,其實是貴族豪門跟平民的關系。

  二姐和三姐以及她的娘,是靠賈珍資助她們生活的。賈珍本來是個好色之徒,二姐和三姐用書里的描寫來說“所謂天下絕世”,就不是一般的美女,那哪有不去沾的道理。

  至于說中國古代的妓女,我們恐怕不能用現在的“性工作者”這樣的一種眼光去看她,中國古代的妓女有她的特殊性,她們常常有比一般家庭婦女更多的藝術教育,藝術是她們提供服務的一個內容;她們是社會的邊緣人,身上有更多的自由不羈放蕩,不受拘束和敏慧,也在燈紅酒綠、紙醉金迷中更多看到人的虛偽、人的骯臟。了解了這些,回過頭再來理解曹雪芹寫尤二姐,特別寫尤三姐的時候,包含著一種什么東西。

  本來尤家兩姐妹跟賈珍都有一些不干凈,賈蓉也夾在里面,后來賈璉又加進來,變成了三個男人和兩個女人一種混亂的關系。但是比較起來,賈珍對三姐總不是很順利。后來賈璉娶了尤二姐,他本來是覺得她漂亮所以喜歡,后來幾乎是愛上尤二姐了,把自己多年攢下來的私房錢全部交給她管起來。為什么明白嗎?尤二姐性格所有的特點都是王熙鳳的反面,美麗、軟弱、溫和、溫順。這個故事《西游記》里也有,牛魔王喜歡玉面小狐貍,她所有的性格特點都是鐵扇公主的反面。

  二姐嫁給了賈璉以后,賈璉另外買了一套房子跟二姐住著。賈珍還去看她,實際上是去看三姐,他對二姐已經不太有很大的興趣了,又去勾搭三姐。三姐跟賈珍本來也有一點不干不凈,逢場作戲。小說里描寫,賈珍到了二姐那個地方,二姐和尤老娘見了面先后走了,就剩賈珍和三姐兩個人。小說里面寫他們是“百般輕薄、無所不為”,然后小丫鬟都看不下去了,小丫鬟也走了。

  這個時候賈璉回來了,二姐對這個場面就很難過。二姐本來跟賈珍是不干凈的,她非常擔心賈璉對這件事起疑心。賈璉夸她漂亮,她說我這種品行不好的,還是不漂亮的好。意思就是想讓賈璉知道,這個事情她很難受。賈璉就想出了一個辦法,就闖到賈珍跟三姐在一起的屋子,賈珍吃了一驚很尷尬,然后賈璉顯出一幅特別豁達灑脫的樣子,說咱們兄弟有什么話不能說呢?然后舉起酒來就要和尤三姐喝酒,說敬你小叔子一杯,意思是你去嫁給賈珍得了。這個事情可能所有人都覺得好,尤老娘當然覺得好,兩個女兒都有了著落,雖然是做妾,但是嫁的是榮國府的老大、老二;二姐當然覺得好,這樣一來賈珍以后就不來了,她就跟賈璉好好過日子了。賈珍也覺得好,既然這么偷偷摸摸弄得很尷尬,那么娶回去不是更好嗎?

  沒有一個人想到尤三姐覺得好不好。中國人很自然的想法,一個墮落的女人還講究什么呢?墮落的女人是沒有尊嚴的,何況你們剛剛在一起鬼混。但是《紅樓夢》里接下來怎么寫的呢?尤三姐跳起來站在炕上,手指著下面罵,罵賈珍、罵賈璉,不僅是罵,戲弄他們,喝了酒以后她比日常更迷人,而且又做出一種很放蕩、撩人的樣子,弄得賈珍跟賈璉碰也不敢碰,走也不愿走!都t樓夢》里就說了這樣一句話,說:“倒是她嫖了男人,而不是男人嫖了她!边@一句話很驚心動魄,就是說男人和女人之間可以做“性游戲”,但是這個“性游戲”不一定是由男人來決定的。一個墮落的女人仍然是有尊嚴的,仍然是剛烈的,因為她是自由的。我樂意跟你玩,就玩了;不樂意跟你玩,你就給我滾到一邊去。

  

  以自己的意志活過了,無所謂失敗,這就是無常中的美好

  《紅樓夢》的這種寫法現在看起來都是很讓人吃驚的。很少有人真正能夠理解曹雪芹這樣寫的意義,所以產生很多問題。程本120回,不僅加了后面10回,還改了前面80回,改得最多的就是尤三姐,變成雖然她有時候也跟賈珍開玩笑,但是她從來沒有那么墮落過。而且賈珍來看二姐的時候,尤老娘根本就沒有離開,當然也就沒有什么百般輕薄。

  程本試圖把尤三姐寫成一個貞潔的女人,因為三姐后面有剛烈的故事,覺得柳湘蓮誤會了她。其實柳湘蓮沒有誤會她,只是沒有真正了解她。在程本的作者看來,一個女人如果要剛烈她必須是貞潔的,墮落的女人沒有尊嚴,不能剛烈。這是程本的見解,也是很多研究者的意見。復旦的李大潛先生在上世紀60年代寫過一篇文章,他也說程本改尤三姐是改得好的,使尤三姐的形象得到了一種統一!酢醯陌紫扔乱彩沁@個觀點。他覺得尤三姐都和賈珍混到那個樣子了,還有什么立場去罵人呢?一個墮落的女人有什么資格剛烈呢?我有時候想曹雪芹寫完《紅樓夢》以后,說自己“一把辛酸淚”,寫完了他為什么還要哭?覺得我寫出來你們未必讀得懂。

  我們再把尤三姐的話題轉到剛剛跟探春一樣的話題,就是人和命運的關系。尤三姐這樣鬧得賈璉那邊一塌糊涂,賈珍雖然不舍得,最后也沒有辦法,只能同意讓她去嫁人。尤三姐說要嫁人可以,一定要是我心里有意義的,只能嫁給我愛的人,否則不管他多么有錢、多么漂亮都不行。

  尤三姐怎么會愛柳湘蓮呢,柳湘蓮是一個破落的世家子弟,有一點江湖游俠的氣質,長得很帥會武術,打薛蟠打得像豬狗一樣的,還會演戲,經常登臺表演。5年之前尤三姐看過柳湘蓮演的戲。這是一個影子,這不是一個真實的人物。一個灑脫的世家子弟,那么帥會唱戲,那是尤三姐在她墮落的命運當中給自己虛構的一個影子,她愛的人不是一個真實的人,這個人從來沒有跟她交往過。

  柳湘蓮聽了賈璉的話,聽說是天下絕世,就答應了,他把祖傳的鴛鴦寶劍中的雌劍作為訂婚禮物給了賈璉,但回過頭想想總是不對,這女家怎么趕著要訂婚。然后就問賈寶玉,寶玉說你要的是一個天下絕世,這是個天下絕世就夠了嘛,你還問別的干嗎?這話意思就是她不干凈對吧?

  柳湘蓮并沒有誤會尤三姐,只是不能夠了解尤三姐是一個什么樣的人,柳湘蓮到賈璉那里去要回訂婚的禮物,三姐從后房走出來,說“我把劍還給你!边@就是尤三姐對柳湘蓮一生說過的僅有的一句話,然后拔劍自殺了。

  雖然是一個墮落的女人,但是她腦子里還有對生命的夢想。這樣的女人必然是這樣結束的,她只能這樣結束。這個夢想是不可能實現的。但這個故事美就美在她這樣生活過了,她這樣用自己的樣子在這個世界上活過了,盡管她最后是失敗了。

  什么叫失?有人不失敗嗎?所以其實不在乎什么失敗不失敗,我們以自己的樣子、以自己的愿望、以自己的意志活過了,我們不在乎什么失敗不失敗,這就是無常當中的美好。

  

  王氏姑侄主理賈府:社會等級差別轉化到家族內部后的縮影

  下面我們從大的框架說一說。如果把《紅樓夢》比作是牡丹花,其中最核心的部分是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個人婚姻和戀愛的故事。

  然后向外擴大一層,是賈寶玉的小家庭,生父母賈政和王夫人,然后是趙姨娘,趙姨娘生的兒子是賈環,生的女兒是探春。這是一個小家庭,再往外面放大一層就是榮國府,榮國府上面最高的長輩是老太君。老太太的丈夫賈代善是賈府的第二代,再往外面擴展就是整個賈府,因為賈府有兩個府邸,一個是寧國府,一個榮國府。賈家在小說里的身份是開國國公,其實就相當于我們的十大元帥!都t樓夢》里提到了八個開國國公。

  寧國府和榮國府再往外擴大一層,就是所謂賈史王薛四大家族。史家就是賈母的娘家。史家在小說里面不活躍,但是也沒有完全敗落,老太太的兩個侄子是侯爵。賈母有三個侄子,就是她哥哥有三個兒子,老大就是史湘云的父親,但是老大很早就死了,所以史湘云是在老二家長大的,二叔、二嬸對史湘云不好,所以老太太經常把史湘云叫到賈府來。薛家就是薛寶釵他們那一家,她的母親薛姨媽是王夫人的妹妹。王家是什么情況呢?王熙鳳曾經說過賈璉:“把我們王家的地縫掃一掃,夠你們賈家過一輩子的了!边@話就算是夸張,打個1折,“把我們王家的地縫掃一掃,就夠你們過一年了”,那也是很豪氣的了。所以王熙鳳在賈家是很強勢的。

  賈府在前一代還處在一個鼎盛狀態,賈珍的爺爺賈代化做的官是京營節度使,相當于京城地區的軍事長官。這個位置對于中央權力來說至關緊要?滴醯膸讉兒子爭奪皇位最后為什么雍正成功了?因為隆科多幫他,掌握了京城的軍隊就是在奪權的過程里獲得了最大的保障。

  京營節度使這個職務,表明賈府的上一代、也就是《紅樓夢》故事開始前還處在一個全盛階段。但是到了故事開始的時候已經衰退了,《紅樓夢》故事起筆就是從賈府走向衰退開始的。為什么衰退呢?整個寧國府和榮國府所有的男性沒有一個精明強干的,他們沒有力量支撐這樣一個世襲高階權貴的家族。因為這樣一個世襲貴族除了有祖先留下來的地位和榮耀外,還要參與這個國家□□權力的運作,沒有能干的人就無法在這個權力場當中縱橫直入。但是四大家族所謂“一榮俱榮、一損俱損”是什么意思呢?就是說這些家族是互相支撐的。當時誰處于全盛?就是王家。

  王家的核心人物是王子騰,這個人很特別,他沒有出場,卻總是不斷地被提及,他是《紅樓夢》的故事當中作用最大的人物,所有人物的命運都跟他有關。王子騰作為王家的代表,是四大家族中處于上升階段的□□人物,他一出場官職就是京營節度使,很快就被委任為九省提督,九省提督就是九個省的軍事長官,后來又從地方上調回京做內閣大學士,也就是宰相,但是死在半路上。

  薛姨媽和王夫人都是王子騰的妹妹。林黛玉進了賈府以后,開始很開心,老外婆非常心疼她。后來不開心了,為什么?薛寶釵進來了。我們知道薛寶釵比她會做人,林姑娘是一個很任性的人,喜歡誰就喜歡誰,不喜歡誰就不喜歡誰,貴族府邸的那些仆人都是勢利眼,值得喜歡的人很少,所以她討嫌別人,別人也討嫌她,不敢得罪她,但是不喜歡她。

  還有一個很重要的原因是薛姨媽帶著薛寶釵住在賈府里面,她們是王家的人。賈府的那些仆人媽媽們,誰敢不拍王家的馬屁?林黛玉一看就知道這樣的情形,就有一種被冷落的感覺。大觀園里后來了一個女孩,邢岫煙,邢岫煙是邢夫人的侄女,薛寶釵是王夫人的侄女,這兩個人身份一模一樣,大夫人的侄女和二夫人的侄女地位一樣吧?可是你看她們在賈府里的區別多大,薛寶釵人人都喜歡,老太太掏錢給她過生日。邢岫煙借住在迎春的屋子里面,借迎春的那些化妝品用一用,那些仆人嘀嘀咕咕,說三道四。雪天聚會,人人都穿了皮草披風,而邢岫煙只有家常舊衣服,她沒有雪地里專門的那種大衣。這就是《紅樓夢》把社會的等級差別轉化到家族內部以后,它所呈現出來的面貌。

  以前我們經常說《紅樓夢》具有□□性,《紅樓夢》真正的□□性是體現在這些地方,比如賈珍跟二尤的關系,邢家和王家的關系,然后再擴展到整個社會的各個階層,上到皇宮、下到鄉村的老太太這樣的一個社會途徑!都t樓夢》的結構有兩條線索,一條線索是家族內部的日常生活,通過寫家族內部的日常生活體現人物的性格,或者說人和其命運的關系;另一個線索就是從這個家族延展開去的賈雨村、劉姥姥這些人物和他們背后的社會。

  我剛剛其實已經說到一些這個社會的這種不同的身份和等級在這個家族內部的反映。寫賈府的時候,一開始是通過林黛玉進賈府來寫的,林黛玉先見了老外婆,在這里她見了兩個舅媽邢夫人和王夫人;見了王熙鳳,見了賈府“三春”,元春在皇宮里;然后就去拜見舅舅。

  這里很奇怪,她坐了車出了榮國府的大門,在街上轉了一圈,轉到另外一個門才進到賈赦院子里面去。也就是說,賈赦是把榮國府隔出一個院落出來在那里單獨居住的。然后再回過頭來拜見二舅賈政,賈政和王夫人就住在榮國府的主建筑榮禧堂邊上。老大賈赦是長子,繼承了榮國公爵位,但是他不是主持這個家族的人。這個家族的內外事務,男性的管理者是賈政,女性的管理者不是邢夫人,而是王夫人。也就是說,榮國府的管理權是掌握在老二這個家庭手里面的。王夫人還有一個幫手是王熙鳳,王熙鳳說起來是長房的人,因為她是賈赦的兒媳婦、賈璉的妻子,但他們住在賈政旁邊,幫助賈政夫婦倆管事,這是很奇怪的。

  以前的大家族的規則就前一代的男主人去世后,長子變成大家長,但賈府不是這樣的,賈府最受敬重的人是老太太,管事的人是老二。其中原因就是賈府處在一個低落狀態,導致賈府必須依賴于外力,也就是依賴于王家。王熙鳳之所以得到王夫人的信賴,不是因為她是賈赦的兒媳婦,而是因為她是王家的人。王熙鳳是王夫人的侄女。這樣一個很曲折的表現,其實□□性很強的。你可以在《紅樓夢》里看到這種真實的社會權力關系,寫得非常深入。

  

  劉姥姥的攀附與巧姐的跌落:風塵碌碌,人世無常

  王熙鳳是《紅樓夢》里面寫得特別生動的一個人物,她在小說里占的篇幅和出場的次數僅次于賈寶玉,而且賈寶玉出場有時候是一些很瑣碎的日常,而王熙鳳出場往往有非常緊張的情節出現。

  《紅樓夢》里面所有的人物當中,手頭人命案最多、害死人最多的是王熙鳳。這樣的一個人你覺得她肯定很壞,但是對王熙鳳一點也不喜歡的人我還沒遇到過。這個人非常地生氣勃勃,極其漂亮、極其聰明、又極其貪婪,盡管身體病殃殃的,但是不能說一個病殃殃的人就沒有生命力。雖然有時候是心狠手辣的人,但是王熙鳳是能夠體會別人的人,就是她能夠理解一個人在某一種場景下所做出來的反應是什么原因,這其實也是一種理解力和同情心。

  王熙鳳在《紅樓夢》原來設計的故事里是死在牢獄里面的,這里牽涉到另外一個人物的故事,我覺得跟今天的話題說起來特別的契合,就是劉姥姥的故事。

  劉姥姥家跟榮國府到底是什么關系?劉姥姥是一個寡婦,住在女婿那里,女婿叫王狗兒,王狗兒的兒子叫王板兒,你一聽這名字就知道,鄉野粗人。狗兒的爺爺做過京城里面的小官。這個小京官跟王夫人的父親(就是王子騰的父親)連過宗。連宗就是本來根本就沒有關系,但是大家同姓,500年前是一家,我們現在就還作為一家人來往,這就叫連宗,賈雨村就是跟賈府連宗的。

  為什么要連宗?從小京官這面來說當然是攀附一個高官。從王家來說,這就跟買股票一樣,不知道你這個股票將來是一個垃圾股還是一個潛力股,買了你再說。什么樣的大官不是從小的做起來的?哪一天做上去了呢!賈雨村后來不是做到大司馬,大司馬就是國防部長。

  但是很不幸,剛剛連宗不久,原來在上面的繼續往上走,原來在下面繼續往下落,距離一下子就拉開了。王家到了狗兒這個時候,冬天連過冬的東西都置辦不起來,狗兒喝了酒就在家罵老婆。一個男人在外面混得不好,通常就做兩件事情,一個是喝酒,一個是罵老婆。劉姥姥就教育他,就說你像什么男人?在家里這么惡聲惡氣地罵女人。劉姥姥說了兩句非常有意思的話:“有多大的飯碗吃多大的飯”,命里只有這些東西,你不要貪得無厭;“長安城里遍地的銀子,沒人去撿罷了!辈皇俏覀儾荒芘,人既要認命,也要找機會,找到了機會就有了過日子的方法。

  于是劉姥姥兩進賈府,這兩段寫得非常精彩,就是窮人腆著臉硬去攀親戚,希望得到一點資助。中間出現的就是王熙鳳。王熙鳳在《紅樓夢》里面,對于喜歡的人會對他好,比如說對賈寶玉很好,對林黛玉也挺好的,王熙鳳特別心疼探春,為什么?因為探春的性格跟她一樣,但是探春的命不如她。我剛才說王熙鳳這個人還有很多可愛的地方,這些都是她可愛的地方。她對下人是很兇的,但是對劉姥姥有意無意之間做了很多好事。她在劉姥姥面前哭窮,意思是你第一次來求我,我也不能不給你點什么,但你要知道“大有大的難處”。劉姥姥聽到這里就覺得很失望,覺得得不到好處了,結果王熙鳳冒了一句,你要是不嫌棄的話,太太給了二十兩銀子給丫頭們做衣服。這話的意思是我們也沒有錢,這是丫頭做衣服的錢,第一次我就給你,以后你就別想了。

  窮人跟富人是不一樣的,窮人的窮和富人的窮完全是兩回事情,二十兩銀子對于劉姥姥這個家庭來說是一年的總收入,所以小說里描寫得很動人:“劉姥姥渾身都癢起來”,我看到這個地方,真的覺得《紅樓夢》里用詞用得特別漂亮。第二次就更厲害了,第二次因為老太太要找一個人說說閑話,就把劉姥姥介紹給老太太。劉姥姥陪著老太太在大觀園里轉了一大圈,最后又得了很多好處,劉姥姥家就靠著她這樣去打秋風,日子就過下來了。

  這個故事往后面發展最有意思的是什么?賈府徹底敗落后,王熙鳳的女兒巧姐被賣到妓院去,劉姥姥風塵仆仆把她救出來,帶回去嫁給了板兒。世事是不斷變化的,這個變化不在我們掌控之中。原來狗兒他家拼命要攀,攀不上,一下掉下來了。但是沒想到這個王家一下子掉得還要狠,這樣門當戶對了。后來劉姥姥家日子過成了小地主,配成夫妻不是門當戶對了嗎?

  

  我今天選的很多例子都在講人如何在他的命運中掙扎,就是說他不能逃脫失敗。但是這種試圖來改變、塑造自己命運的努力,正是人活過的意義。

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